一旦成人如此行动（成人把自己看作是儿童的创造者，并从他们自己跟儿童的关系的角度来判断儿童好或坏。成人是自己成为儿童善良和邪恶的试金石。他就是一贯正确的模式，儿童必须根据它塑造。儿童在任何方面偏离了成人的方式就被当作一种罪恶，成人要迅速加以纠正。）即使可以确定他是充满着激情、爱和对儿童的牺牲精神他也会无意识地压抑儿童个性的发展。

爱并不是原因，而是结果。它像一颗行星，得到来自太阳的光芒。这种动力就是本能，是生命的创造性力量；但是在创造的过程中，它产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

在敏感期把儿童跟他周围的环境联系起来的那种不可抵抗的冲动，实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应，而且是一种智慧的要求。或者是一种爱，它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必须要服从的这种自然欲望，用但丁的话，可以称为“爱的智慧”。

儿童的爱具有极大的重要性。父母对一切都麻木了，需要一个新人去唤醒他们，用他们不再拥有的那种充满生气和富有活力的能量再次激发他们，父母需要一个以不同方式行动的人，每天早晨他会对他们说：“复活另一种生！学会更好地生活吧！”是的！更好的生活！感受到爱的精神！

儿童拥有一种精神生命，这种生命的微妙表现尚未引起注意，它的活动方式会被成人无意识地破坏掉。

成人的环境对儿童来说并不是一种适宜的态度，而是一群障碍物，这群障碍物加强了儿童的防备，使他们的态度乖戾，并使他们易受成人的暗示。儿童心理学和儿童的教育一直是从成人的角度，而不是从儿童的角度来进行研究的。

在一个不受约束的环境中，记载一个适宜于他年龄的环境中，儿童的精神生命会自然地得到发展，并揭示它的内在秘密。只有坚持这条原则，否则，所有未来的教育尝试智慧导致一个人更深地陷入到无止境的混乱之中。

过早地强求他们通过阅读书本识字也会产生一种消极的影响。追求这些不能公布很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。

首先做要的事情是发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展；其次教师必须沉静；另一个重要的田间是，要给儿童特殊的作业材料。儿童会被这些能完善他们感知的物体所吸引，由此使它们分析和促进其运动。这些材料还能教他们如何聚精会神，而没有一种言语的说教能够做到这一点。

我们观察儿童的方式是极端重要的。仅仅只有教育理论知识是不够的。

发怒是一大罪恶，它会制约我们并使我们不理解儿童。发怒会带来另一种罪恶——傲慢。它会隐藏在友善的伪装之下。

如果一个成人使得儿童相信他自身是无能的，那么，一片乌云就会降临到他的心灵上，他就会陷入冷漠和恐惧的状态之中。当这种情况发生时，儿童就形成了一种被称作“自卑感”的内在障碍。这种障碍可能作为一种无能和比其他人低劣的感觉而在他内心固定下来；这将使儿童陷入日常的生活冲突中去。

一个“正常”的儿童最显著的特征之一是他的自信和对行为有把握。

成人可能利用儿童的无知，用模糊的恐惧恐吓他，这样他就会服从。这是承认用来对付儿童的最坏的一种防御手段，因为它利用到处存在着的可怕形象，使儿童对黑暗的天生恐惧加剧了。

当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项联系，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。

成人的工作和儿童的工作之间另一个明显的差异是，儿童并不寻求获利或帮助。儿童必须靠自己进行工作，他必须完成工作。

心理分析最惊人的一个发现是，精神病可能起源于婴儿期。从潜意识中所患其的一些被遗忘的事情表明，儿童是尚未被认识到痛苦遭遇的牺牲品。

对儿童纯洁心理状态的创伤势有一个处于支配地位的成人压抑儿童的自发活动造成的；通常跟对儿童影响最大的成人，即儿童的母亲有关。

我们都对犯了有意识的错误感到悲痛，但却被无意的错误所迷惑，因为这是这种无意的错误内含着一个秘密，它使人超越某个已知的和渴望的目标，最终能使我们上升到更高的水平。

只有儿童才能提示对人来讲是自然的过程。但由于他的娇嫩，就像所有初生的生命一样，儿童的精神生活需要得到保护，并被一种环境的包围，这可以比作大自然用某种材料来包裹胚胎体。

人从不充分信任人体的本能，因为人类发展的主导本能是内藏在儿童身上的个人能量。儿童的精神生命是独立于，优先于和激发所有外部活动的。

一个敏感期跟一种特殊的敏感性有关，这种敏感性是生命在其早期仍处于个体发育的过程中获得的。它是一直暂时的倾向，限于获得一种特殊的品质。一旦这种品质或特性获得之后，这种特殊的敏感就消失。一个或的动物体的每一种特殊品质都是借助于短暂的刺激或潜力的帮助而获得的。因此，生长不能归功于一种模糊的遗传的预订钦定，而归功于周期性的或短暂的本能精心引导的结果。这些本能通过对某种确定的活动提供刺激来进行引导；这种活动可能跟同一物种的成年动物的活动大不相同。

愿意帮助儿童的人不必求助于幻想式的解释，只是他必须要有帮助儿童的愿望和一些有关儿童的常识。

一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。儿童对外界秩序有一个敏感期，这对我们来讲似乎有点奇怪，因为通常认为儿童的本性是无秩序的。

秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。

儿童具有两重秩序感。其中之一是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与自己的环境的关系的感知。另一个是内部的，这使儿童意识到自己身体的不同部分和它们的相对位置。这种敏感可称之为“内部定向”。

当成人粗暴地打断儿童的思维或企图分他的心时，就可能阻碍着和内部的艰苦工作，他们拉起儿童的小手，或吻他，或试图让他睡着，而不考虑他特有的心理发展。由于这种无知，成人就可能压抑儿童的基本欲望。

儿童全神贯注地凝视着那些我们毫不关注的小东西，从这一现象我们可以看到儿童存在精神生活的证据，但是，被小东西吸引并全神贯注于它的人之所以这样做，并不是因为这些小东西给他留下了深刻的印象，而是因为对它的凝视表现出一种富有情感的理解。

一个搜集最小细节的儿童必然带着一定程度的轻蔑看待我们，因为他不懂得心理综合，而我们通常是作这种综合的，结果，他必然吧我们堪称是一个多少有点无能的人，一个不能正确理解的人。从儿童的角度来看，我们不很精确，由于我们对细微末节不敢兴趣，他就认为我们迟钝和麻木，如果儿童能够表达自己的观点，他肯定会告诉我们，他极不信任我们，正如我们不信任他 一样，这是因为我们各自的思维方式彼此的不相干。这就是为什么儿童和成人不能相互理解。

跟人的智慧最紧密相光的两种肉体的运动是舌头的运动，它用来说话，以及手的运动，可用来工作。

儿童的运动不能归咎与一种偶然性。他是在自我的指导下对这种有组织的运动建立起必不可少的协调的。依靠无数的协调经验，他的自我用它的正在发展的精神协调，组织和统一了他的表达器官。因此，儿童不喜能自由地决定和完成他自己的行为。

为了发展他的心灵，儿童在他的环境中必须有一些他能看和听的物体。由于他必须通过自身的运动，通过手的活动，才能发展自我，因此，他需要有一些能使他工作的物体，以便给他提供活动的动机。但在家庭里，这种需要被忽视了。儿童周围的东西属于成人所有，并为成人所用。对儿童来说，这些东西是禁忌之物。在儿童的发展中，一个决定性的因素也就这样确定下来了。即他不要碰任何东西。如果一个儿童成功地抓到了某个东西，他就会像发现了一块骨头并躲到角落去啃的饥饿的小狗一样，从并不能给他营养的物体中寻求营养，并且还害怕有人会把他赶走。

就词汇的运用而言，儿童并不像鹦鹉。他不仅仅模仿声音，而且能运用他已获得的和储存起来的知识，儿童的模仿绝不仅仅是机械的。如果我们要更深入地理解儿童的活动和他跟成人的关系，我们必须认识到这一点。

对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美的多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。

节奏并不只是一种可以 随意改变的旧观念。它几乎就像一个人的体型，是一个人的一种内在特征，当其他人的活动节奏跟我们的相接近，我们就会为之感到高兴，但是当我们被破事自己适应于他人的节奏时，我们就会感到痛苦。

谁会想到，给儿童不需要的帮助就是儿童将经历的各种压制中的第一个压制，而且这种压制将对他以后的生活产生严重的后果呢？

儿童对暗示的敏感性可以理解是一种内在敏感性的扩张，而内在敏感性能帮助儿童心理的发展，并可以称之为“对环境的热爱”。儿童是一个热情的观察者，他特别容易被承认的行为所吸引，进而模仿它们。在这方面，成人可能有一种使命。他可能对儿童行为的一种鼓舞，是一本打开的书。通过这本书儿童可以学会如何指导他自己的活动。但是，如果成人要提供正确的指导，他就必须始终平静地和慢慢地行动，这样，正在注视着他的儿童就能清楚地看到他的行为的所有细节。

当儿童企图把意志付诸于行动时，我们应该帮助他。儿童有一种自然的欲望，要自主地掌握运用他的运动器官。如果他没能这样做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不仅仅是行动的工具，并且也是心理发展的工具。

anbon，您的总体评价：

文字的平民化韵味浓郁，具有很强的生活气息；相对正统的创作路线，可读性较强。架构清晰，逻辑性强，情节缜密，可读性强；文章内容丰富，观点翔实可圈可点；在用词范围方面可以着重下功夫改进。情节缜密题材的小说值得尝试，将推理、悬念、历史的因素掺杂其中；同时也可以尝试杂文、评论等文体。行文时留心描写与情节结构的紧密配合，必然会诞生令人耳目一新的作品。

anbon，您的测算结果：

这都什么和什么啊~~

图文/ 几米 　

《照相本子》

　　《照相本子》，几米是摄影师、主人翁、配角以及布景。

　　他是谁不重要，重要的是他玩得很高兴，这种高兴揉合了许多种记忆元素，欢乐的、忧愁的、哀伤的....

　　但这些记忆经过翻转进入书中，我们看到的已经不是几米直接的记忆，而是经过转折后的动人，而这动人的画面又揉合了我们自己的记忆，欢乐的、忧愁的、哀伤的....

　

第一次看到大雪飞，兴奋的叫笑。 眼镜被呼出的热气弄得什么也看不清。 蹒跚的走过泾滑的雪地，坚持照相留念。 青春得意的神情，被御寒的衣物包裹着什么也看不情楚。 我在大雪里什么也看不情楚，却觉得好美。

暴风雨的前夕，异常的宁静。 天空大块的浓动翻腾，走动，逼近。 丝巾被风吹的狂舞。 而我却也只是静静地站著。 你没发现吗？我微微扬起的笑意，小鸟开始唱歌了。

我们五个人伸长了手臂才将树抱住。 树後的两个人更聪明,更可爱， 可惜你们看不见。 我还听到他们在说笑话， 可惜你们听不见。 太多躲在世界背後的人， 我们都看不见,听不见。

唱到後来,大家都累了。 只有你依然生猛的嘶吼。 那一首歌出现时,我们都知道要安静, 听你边哭边唱到最後, 然後递上面纸,递上红酒, 然後疯狂叫好。 靡靡之音治疗萎靡的心情,功效很好。

甚至我的泳衣都还没碰到水。 海风就把我的遮阳帽吹跑了。 我站在发烫的沙滩, 望着终於掉落湛蓝海面的粉红色帽子, 越飘越远。 我彷佛听到她在呼喊救命。 而我终究也没能做什麽。阳光毒烈,海风好大。

星星最後还是没有露脸。 远方传来野营的快乐歌声。 我等待浓雾将我包围。 那麽， 我就可以假装自在的和他们一起欢唱。

曾经走过的日子... 不断的累积.. 渐渐的抓不住回忆尾巴... 就让照片来做回忆的记事本吧... 记下曾经的年少... 曾经的快乐、悲伤.. 曾经的您和我.. 愿您一切都能美梦成真...^

雨就这么一直下着， 我就这么一直望着。 雨就这么一直下着， 我就这么一直悉着。 等到天晴的时候，我一定要------ 到山上走走，到海边玩玩， 到花园看花，到果园摘果， 去看看朋友，逛逛市集， 晒晒棉被，也晒晒自己...... 我一定要。

说好的，角色互换。 今天你当爸爸，我当宝宝。 你推我走进公园，我咬着奶嘴一脸的无辜。 我哇哇哭闹，你努目叫骂。 路人依旧赞叹你的可爱，谴责我的荒谬。 他们忘了，今天我是宝宝，你是爸爸。

梦想养一只海豚,抱着它在清晨冰凉的海中绕圈圈。 一圈又一圈,一圈又一圈,一圈又一圈,一圈再一圈。 直到海水慢慢的暖和了,直到我们都累的睡着了.....

我只能支撑七秒。 七秒之後我将落下, 再奋力爬起支撑五秒。 我只能支撑五秒。 五秒之後我将落下, 再奋力爬起支撑叁秒。 我只能支撑叁秒。 叁秒之後我将落下, 继续被疯狗追逐。

它的眼神忧郁，心情好象很沮丧。 但还是温顺地靠过来。 它温暖的大手轻轻的碰着我的背 我笑不出来。

后来， 我们甚至不再说话了，不再睁开眼睛， 不再在乎对方在做什么， 想什么？后来， 我们甚至睡着了， 幸福的不知不觉的睡着了.....

不断的迷路，搭错车，再赶到时， 游乐场已经关门了。 旋转木马不动了。摩天轮不动了。 云宵飞车不动了。 连飘在地上的落叶也静止了。 我们站在红色的铁门前， 看著人潮散去的乐园， 有一种特别的孤寂与哀伤。